梁平木版年画

梁平木版年画的基本介绍

梁平木版年画属于民间美术梁平"三绝"（竹帘、年画、灯戏）之一，是重庆市梁平县境内人民群众为庆贺年节而绘制的一种绘画艺术，是中国民间美术的一种表现形式，具有深厚的文化价值、历史价值和学术价值。四喜专业的包装设计公司

梁平木版年画的内容和全国其它地方年画大同小异，但其艺术处理手法，画面效果迥然不同。其艺术特点既不同于杨柳青年画的典雅细腻，又异于绵竹年画的鲜亮浓艳，也有别于潍坊年画的刚健明快。而独自表现出一种粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区农民那种纯朴敦厚气质。在中国民间年画文化中独树一帜，成为符合黎民百姓欣赏习俗的一种版画艺术。四喜设计

产品特点

梁平木版年画自清初民国以后，经过发展，以年画门神为代表，形成了自己的风格和特征。四喜包装设计

①人物造型朴实敦厚，手法夸张，缩短身长（约四个头高），突出表现头部五官，扬起剑眉于额上，双眼炯炯有神，再配以动感的美髯，增添神威，威武仪态，震撼人心。四喜专业的包装设计公司

②人物服饰具有典型的明代朝服特点并有所变化。

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③画面色彩鲜艳而沉着古朴，丽而不媚，以大小、冷暖不同色块的巧妙搭配，使画面产生富丽感。

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④构图饱满简洁，对称呼应，疏密、虚实、动静处理十分得当。倪飞

⑤人物造型线条生动流畅，睑部的细致描绘，不分男女，都在脸上腮部“开脸”，涂上椭圆或扫帚形桃红，妙趣横生，实为其他年画所罕见。本来来自四喜包装设计

⑥一般门画造型规律是张牙舞爪，气势汹汹，以镇家宅。梁平年画却是一副慈祥和气的面孔，而且动作四平八稳，无大的扭曲，妇儒老幼视之皆无恐惧之感。

历史民俗

1536年，梁平县屏锦镇最初出现印刷红纸的刷房。当时，刷房在红纸上用墨印单图案和神灵，以满足百姓婚丧嫁娶的需要，后来开始生产年画。清乾隆（1735年–1796年）年间，年画业成立了行会，名“梅葛会”，由染纸、年画作坊主捐资修建“梅葛庙”。为梁平年画的发展奠定了基础。

屏锦镇最早的年画作坊兼销售的商号名“元兴号”（旧称刷坊），从刷制红纸到生产年画，工具简单，技术水平不高，品种不多，门神印刷在红纸上，套用红黑两色，色调简明单纯。

清初《高梁耆英集》蓝选青所作《竹枝词》中，对梁平年画有如下描写：“闲披屏市诸先生，官禄榜黄色色新，更有驰名京省处，钩金水甲土门神。”这里所说“土门神”就是梁平年画。

梁平木版年画发达于清代康熙（1661年—1722年）、雍正（1722年—1735年）时期，鼎盛于清末民初。

获奖荣誉

梁平木版年画属传统木版年画，是中国西南地区年画产地之一。它与川西北的绵竹年画、川南的夹江年画齐名，亦称为西南三大年画。

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